Язычество и православие на одной территории покажут туристам на "паломническом" маршруте в Коми

Новый туристический маршрут, посвящённый Николаю Чудотворцу, открыли в Коми.

Старинную часовню Николая Чудотворца в деревне Березник, входящей в состав древнего села Ыб Сыктывдинского района, православные республики посещают уже много лет, но мало кто знает, что на этой же территории до сих пор существуют традиции язычества, и образ Николая Чудотворца тесно вплетен в них. И не только образ этого святого. Например, на месте храма великомученицы Параскевы Пятницы растет ель. К природному памятнику регулярно приходят православные паломники, в основном женщины, так как святая считается покровительницей младенцев и рукоделия.

Одновременно ель является чудом для туристов другого толка, которые оставляют здесь подношения - сочные фрукты и яркие ленточки.

Как двоеверие бытует на территории одного села, расскажет новый туристический маршрут посвящённый Николаю Чудотворцу, который запустил Финно-угорский этнопарк. Маршрут не является православным, он окрашен мистикой, знакомит туристов с легендами, суевериями и интересными этнографическими исследованиями, о которых в Коми мало кто слышал.

Николай Чудотворец - один из наиболее почитаемых восточными славянами святых.

В верованиях коми он совмещает функции святого, родового покровителя (духа-предка), хранителя дома, защитника детей, спасителя попавших в беду людей и грозного, но справедливого лесного хозяина. Именно так пишет в своих исследованиях старший научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук (ИАЭТ СО РАН), кандидат исторических наук Ольга Голубкова.

"В народных заговорах, молитвах, заклинаниях и даже былинах имя Николая упоминается наряду с именами Господа, Святой Троицы и Богородицы. Он считается покровителем скота, путешественников, земледелия. Ранее его называли "мужицким" или крестьянским святым. И в этом плане его образ перенимает черты языческого бога Велеса (Волоса)", - говорится в исследовании "Культ Святого Николая в народных верованиях ижемских коми: актуализация и стратегии сохранения образа".

О том, что в одном лице совместились бородатый старец и лохматое лесное чудище - леший, Сыктывкарская епархия ничего не слышала. Удивились такой легенде и местные православные.

"Я такого суеверия не слышал, - рассказал "Комиинформу" видеоблогер, бард, миссионер, иеромонах отец Александр Митрофанов. - Если такое и было, то возможно это какой-то локальный миф, ограниченный рамками нескольких семей или одного села. Наш народ вообще творческий. И сейчас разные суеверия то там, то тут возникают. Мы же не будем и их пересказывать под заголовком "Коми народ так считает".

Некоторые источники считают, что особо почитают в Коми священномученика Власия Севастийского, и связано это с тем, что люди, услышав знакомое звучание, стали ему молиться о домашнем скоте, а раньше обращались к Велесу.

"Комиинформ" изучил самые разные истории и удивился, как они могут сосуществовать на одной территории.

По пути предков

3 июня в селе Ыб состоялся пресс-тур, организованный Финно-угорским этнопарком, который познакомил журналистов с "паломническим" маршрутом. Участники поездки прогулялись до уникальной деревянной часовни Николая Чудотворца XIX века постройки, посетили избушку охотника, побеседовали у костра о Святом Миколе, лесном покровителе промысловиков и своими руками испекли православный каравай.

В тот день в столице Коми ударили заморозки, после чего небо заволокло тяжелой облачностью, подул северный ветер и пошел дождь. А в это время в Ыбу стояла теплая солнечная погода. А воздух наполнялся запахом можжевеловых лесов. 170 млн лет назад здесь плескалось Южно-Сысольское море.

По маршруту гостей провела культурный организатор Финно-угорского этнопарка Любовь Воронова.

Она рассказала, что село Ыб стоит на семи холмах, как Москва, Иерусалим, Рим, и переводе на русский означает возвышенность. Это самое длинное село в 16 км с самым коротким названием. На одном из холмов стоит Серафимовский женский монастырь. Туда в 1383 поднялся Стефан Пермский, который начал проводить христианизацию южного куста Коми. Люди, которые верили в духов леса, воды и солнца, не приняли его и закидали камнями. Поэтому Стефан Пермский проклял деревню и сказал, что здесь никогда не будет рождаться хлеб, а все мужчины умрут. Так и произошло.

Спустя 500 лет, чтобы снять проклятье, местные жители за один день построили часовню Стефана Пермского. Мужчины стали возвращаться и хлеб начал рождаться.

Первое упоминание о селе приходится на 1586 год, оно на тот момент являлось большим районным центром южного куста Коми края. А Сыктывкар был небольшим погостом с несколькими домами. Вообще по переписи населения в 1921 году в селе жили больше 5 тысяч человек. Сегодня цифра сократилась до 500.

До сих пор по пути встречаются старинные дома с высоким крыльцом, которые одним своим внешним видом могут многое рассказать о быте и традициях коми. В домах сохранились голбецы - это подпол, где крестьяне хранили скраб. Дома строили так, чтобы скотина жила с людьми под одной крышей, поэтому жилища получались длинные. Так было теплее в условиях севера.

Бабушки рассказывали, как в старину дети перебегали от одного дома к другому и грелись у печи, потому что хотелось гулять, а на улице - трескучие морозы.

Один из таких домов на пути к часовне восстанавливает уроженка Удоры, которая сначала решила приобрести здесь дачный дом, но потом поняла, что этого мало. Сейчас она топит баню по-черному, разводит пчел, занимается экологическим земледелием и восстанавливает старинные вещи, которые находит в разваливающихся домах.

Дорога пролегала по холмам, и в дождливую погоду не каждый сможет добраться до часовни. Но в погожий день все получилось, и старинное здание неожиданно появилось из-за домов.

Часовня Николая Чудотворца

Древняя часовня Николая Чудотворца находится в деревне Березник по правую сторону от этнопарка.

Это почитаемое у местных жителей место, и они лучше всего знают почему. Никто не сможет рассказать про часовню больше, чем они. Информация, опубликованная в интернете, содержит много ошибок и неточностей. Например, сведения о том, что здание построено без использования гвоздей, - фейк. Поэтому "Комиинформ" обратился за помощью к местному экскурсоводу Юлии Шуктомовой.

Юлия настоятельно обратила внимание на то, что часовня построена с применением гвоздей, которые можно увидеть собственными глазами. И это одна из ее изюминок - эти кованые гвозди показывают православным туристам.

Часовня - самая древняя из находящихся в селе Ыб. Она была возведена в 1732 году. В связи с ветхостью была снесена и возведена всем селом заново в 1876 году. Сейчас по ней можно изучать историю: необычный фундамент из камней, кованные гвозди, надписи и даты на брусе, удивительные ставни. В 1998 году часовню отреставрировал отец Георгий Модянов, а первый молебен состоялся в 1991 году - это был первый молебен после 1935 года.

Почему именно в этом месте построена часовня Николая Чудотворца? Об этом журналистам на месте рассказала Л.Воронова. Существует такая легенда: местный мельник шёл на работу по этой дороге, и вдруг ему встретился старец. Мельник спросил его: "Кто ты таков?" Старец сказал: "Я ваш завтрашний день", и исчез. Мельник сходил на работу, а домочадцам потом рассказал: "Очень странный человек мне сегодня повстречался. Сказал, что он - завтрашний день". Тогда домочадцы рассказали, что завтра отмечается день Николая Чудотворца. В том месте, где он повстречал этого старца, решили построить часовню Николая Чудотворца.

Внутрь попасть журналистам не удалось. Сюда приходят только раз в году - 22 мая на праздник Николы Вешнего, в этот день мощи святого перенесли из Мир Ликийских (территория современной Турции) в итальянский город Бари в конце XI века.

Кстати, в Европе существует фольклорный персонаж, который возник на основе образа общехристианского святого Николая Чудотворца (Николая Мирликийского) - Санта-Клаус. Николай Чудотворец и Санта-Клаус - это не одно и то же. Святой - реальная историческая личность.

Николай Чудотворец - епископ города Миры. Его фигура удивительным образом легла на житейские устои коми, рассказала Л.Воронова. Финно-угорский этнопарк решил показать это туристам - так и родился "паломнический" маршрут.

Как рассказала Л.Воронова, родился он в богатой семье, но родители рано умерли, воспитывал его дядя-пастырь. Всё богатство родителей он раздавал нищим и бедным, особенно детям. Есть версия, что у одной бедной семьи было трое дочерей. Когда пришло время на выданье, у них не было даже приданого. И Николай Чудотворец подложил всем трем дочерям мешочки с золотом. Таким образом они смогли выйти замуж, и им не пришлось заниматься проституцией, чтоб зарабатывать себе на жизнь.

Сегодня он является покровителем заключенных.

Легенды, связанные с ликом святого

Коми - суровая таежная земля, зона выживания. И Николай Чудотворец помогал выживать. Одна из таких историй произошла с отцом Л.Вороновой, который был кадровым охотником. Когда в Коми пришла христианизация, практически всех охотников стали называть Николаями, рассказала экскурсовод.

В один из суровых зимних дней отец гнал лося по лесу, и вдруг ему стало плохо. Он потерял сознание, а когда пришел в себя, начал молиться святому. Тогда охотничьи собаки сначала согрели, а потом дотащили его до саней и привезли домой.

Существуют этнографические исследования, в которых собраны бытописания и истории веры коми ижемцев, которые проявляли особое уважение к Николаю Чудотворцу. Сотрудники этнопарка выяснили, что точно также к нему относились и в других районах республики. Так и появилась идея написать новый туристический маршрут.

Мужской святой источник

На пути к часовне находится действующий благоустроенный святой источник. Л.Воронова рассказала, что он мужской, поэтому воду из него можно набирать только мужчинам. Представители сильного пола умываются с головой, так как мужская сила приходит сверху. Женщины умывают только лицо, потому что их сила приходит снизу.

Местные жители такую легенду не слышали и набирают воду свободно. Отец Александр говорит, что это просто новое местное суеверие: "В православии святые источники - они для всех. Они не делятся на мужские и женские. Господь любит мужчин и женщин одинаково".

Всего в селе Ыб насчитывается около 15 святых источников, и все они благоприятно воздействуют на здоровье человека.

Охотничий костер с лешим

Далее путь участников тура пролегал к дому охотника, где гостей накормили ухой из семги и рассказали, как святой Николай стал покровителем промысловиков.

Возле дома охотника гости могут увидеть необычный арт-объект - руку лешего, на которую принято класть подношения.

Коми охотились три сезона, а летом делали перерыв, чтобы дичь успела воспитать потомство. Стоить вспомнить, что самую древнюю часть старинных лыж нашли на территории республики. Находка из Княжпогостского района датируется VI тысячелетием до нашей эры.

"До XIV века коми люди были язычниками. Они верили в духов леса и жили в согласии с природой, - рассказала Л.Воронова. - Сегодня в народе сохраняется двоеверие. Лесной дух Вэрса до сих пор сохранился в поверьях коми охотников. Они и сейчас оставляют подношения ему, даже мы сами это делаем, когда в лес ходим. Он даёт добычу и показывает правильную дорогу. Охотник, когда приходил на своё угодье, всегда договаривался с Лешим: "Я возьму столько, сколько мне надо, я лесу не наврежу. Ты меня убереги, ты мне дай столько, сколько я возьму. Когда христианизация вошла в быт коми народа, эти верования перекочевали в образ Николая Чудотворца, который стал покровителем охотников. Возникло двоеверие, которое сохраняется до сих пор. Лесной дух плавно перешёл в дух Николая Чудотворца - помощника охотников, который даёт добычу".

Самое интересное: когда охотник спустя 3 месяца возвращался с лесования домой, он был с седой бородой и приносил домочадцам гостинцы. А это прямая ассоциация с ликом Николая Чудотворца, его явление в образе охотника.

Как рассказала представитель этнопарка Вера Сидорова, новый туристический маршрут, посвященный Николаю Чудотворцу, объединяет очень много смыслов. Его запускают в рамках Года единства народов и Года села в Коми, а также в рамках большого национального проекта "Туризм и гостеприимство" и регионального проекта "Коми лето". В рамках проекта "Коми лето" в республику планируют привлечь туристов из соседних регионов: Архангельска и Кировской области.

Сам по себе маршрут до часовни Николая Чудотворца существует давно, это излюбленное место паломников.

"Всегда был запрос посмотреть на такую красивую старинную часовню. Но потом мы захотели рассказать про фигуру Николая Чудотворца и про то, как он влиял на местное население, на коми крестьян, на хозяек и охотников. Оказывается, есть этнографические материалы, которые уже изучали фигуру Николая Чудотворца. И нам захотелось сделать целостный тур, который бы это всё рассказывал и просвещал наших жителей".

По материалам ИА "Комиинформ"

5 июня 2026

Культура